马可·波罗是否来过中国？

编者按：马可·波罗与他的故事《马可·波罗纪行》，早已家喻户晓、配偶孺皆知。马可·波罗是13宿世纪来自意大利威尼斯的观光家和商人，据称其17岁时起头随父亲和叔叔游历宿世界，曾在中国糊口17年，受到元朝忽必烈可汗的接见;曾拜候那时中国的很多古城，到过西南部的云南和东南地域。《马可·波罗纪行》描述了那时富裕中国的气象，激起了欧洲人对东方的强烈热闹标的目的往，对今后新航线的斥地发生了庞大影响，他甚至当作为中国和意大利两国自古以来友爱交流的见证。近日，美剧巨制《马可·波罗》又掀起了一股“马可·波罗”热。其实，国表里汗青学界对“马可·波罗是否来过中国”以及“《马可·波罗纪行》若何当作书”的争论从未停歇过。

马可·波罗，这位出生于意大利威尼斯的商人，因为一本《马可·波罗纪行》而为全宿世界的人平易近所熟知。他在纪行中对元朝时中国社会状况有板有眼的描述，在那时的欧洲引起庞大颤动，书中对中国“黄金遍地，喷鼻料盈野”的夸张说法，更是激起西方人对东方神秘大国的无限憧憬。

然而一本《马可·波罗纪行》是否就足以证实马可·波罗必然来过中国？书中所描画的气象是他亲眼所见仍是道听途说？马可·波罗留给宿世人的是本相仍是弥天大谎？这些汗青都没有给我们一个明白的谜底，始终盘桓于否认与必定之间，争论如同潮起潮落。

质疑之声的涌现

对马可·波罗的质疑之声，早在《马可·波罗纪行》当作书之时已然呈现。书中对中国地舆、事物的描述，远超出那时欧洲人的认知极限，保守的欧洲人认为这只是一本“怪诞不经的神话”。存于佛罗伦萨国度藏书楼的《马可·波罗纪行》手本的抄写者阿梅利奥·博阿吉西，在1392年甚至表达出这样的立场：“我所抄写的威尼斯马可·波罗师长教师的书到此为止……这本为消遣和排忧而抄写的书，尽管看起来难以置信，但他所说的不是说谎，甚至他谈的也不是一些神迹，他所谈的事很可能是真实的，但我不相信。”这种质疑之声在此刻看来，完全归罪于那时西方人的认知局限。《马可·波罗纪行》中对那时中国社会、事物的描画，虽有一些强调当作分和禁绝确之处，但仍最大水平地还原了那时中国的社会状况，并且对某些轨制、手艺具体的介绍甚至与中国史猜中的记录无异。

那时的元朝正处于中国古代经济、科技鼎盛成长的期间，所取得的科技当作果远远超出那时欧洲人的所见所闻，一些欧洲人发生思疑也在情理之中。跟着新航线的斥地和中西方交流不竭加深，《马可·波罗纪行》中的一些描画也获得了证实，所谓的一些质疑也就烟消云散了;之后此书不单受到西方人的鼎力推崇，还被誉为“宿世界第一奇书”。

汗青的这一篇章就此翻过，但我们仍没有获得一个精确的谜底，追寻本相的脚步还在继续。

19宿世纪90年月，英国研究马可·波罗的专家、也是《马可·波罗纪行》英译本的译者——亨利·玉尔就在其所译的《马可·波罗纪行》的导言中指出很多忽略：像中国古代最为闻名的长城、汉字、印刷术、茶叶等事物均未有记录;像中国的一些大城市不消汉语而用波斯语或鞑靼语;对当作吉思汗之死及其子孙宿世系关系甚至呈现错误……他固然指出版中存在的一系列错误，但并未对马可·波罗是否到过中国发生质疑。

1966年，德国慕尼黑大学传授福赫伯在其一篇名为《蒙古帝国期间的中西接触》的陈述中指出：马可·波罗把回族人思玛因标的目的忽必烈供献抛石机的功绩算在了本身的头上，但据靠得住史料证实，那时的马可·波罗还在去中国的途中;而马可·波罗声称本身在扬州做过官，但却没有留下任何记录可以申明确实如斯;同时马可·波罗在书中从未说起中国茶叶和汉字等事物的问题也让人发生疑问。这些问题使他对“波罗一家持久住在中国”一说发生思疑。但他也只是思疑，并没有找到确凿的证据来证实本身疑问的精确性，最后，他只好“姑且认为他仍是到过中国”。

1979年，美国粹者约翰·海格尔在检读《马可·波罗纪行》全文时，亦发现此中存在很多矛盾和可疑之处，并撰当作《马可·波罗到过中国吗？——从内证看到的问题》一文，认为马可·波罗可能只到过海说神聊京，除此以外对其他各地的记录都只是有所耳闻罢了。1982年，英国维多利亚和艾尔伯特博物馆远东部的克雷格·克鲁纳斯在《泰晤士报》颁发了《马可·波罗到过中国没有？》的文章，继续对马可·波罗的中国之行提出质疑。

1995年，前英国不列颠藏书楼中国部本家儿任弗郎西丝·伍德编写的《马可·波罗到过中国吗？》一书问宿世，她作为“马可·波罗到过中国”的否认者，在书中提出了诸多疑点。她指出，马可·波罗一行的事迹在众多的华文文献中的缺掉，这一点就颇“耐人寻味”;她甚至认为马可·波罗连黑海以外的地域也没有到过，并且在威尼斯的档案中也未有说起其家族与中国有直接接触。此书举证甚多，泛泛而看，貌似“马可·波罗从将来过中国”在西方人眼中已当作心猿意马论。

针锋相对的辩驳

相对于外国粹者的普遍质疑，中国大都学者则倾标的目的于“马可·波罗到过中国”的说法。这里起首要申明的是：马可·波罗固然声称本身在中国糊口了17年，但自元宿世祖末年至19宿世纪60年月，中国人从未传闻过此人的名字。中国人对马可·波罗的知晓，始于1874年映堂居士颁发于《中西闻见录》第二十一号上的《元代西人入中国述》一文。从那时起，中国人才垂垂熟知马可·波罗和《马可·波罗纪行》。在中国人眼中，马可·波罗的中国之行带给我们的是一种平易近族高傲感。固然中国史乘未记其人，但因为《马可·波罗纪行》中对中国是物的详尽描写，使得大都中国人宁可托其有;并且相关学者还拿出有力的证据，与西方学者据理力争。

早在1941年，中国元史研究专家杨志玖师长教师就在汗青文献中找到一条极有价值的记录：“遣兀鲁、阿必掉呵、火者三人取道马八儿，往阿鲁浑大王位下”，此中3位使者的名字刚巧与《马可·波罗纪行》中所提到的3位波斯使者的名字完全吻合。他的这一发现随即获得大大都中外学者的承认，并被普遍引用，当作为证实马可·波罗中国之行最具权势巨子的论据。这条史料固然很有价值，但也只是间接证据，在寻找直接史料证据的道路上，中国粹者任重而道远。杨师长教师作为“马可·波罗到过中国”的坚信者，还与国外学者睁开一场“针尖对麦芒”的激烈争论，对海格尔与克鲁纳斯两人的不雅点进行了一一辩驳。在伍德的著作面宿世之后，他的辩驳也随之而来，认为史乘存在“漏记”并不克不及作为否认任何一部“纪行”的充实论据;他还对伍德的某些疑问予以澄清且对伍德著作自己存在的逻辑问题加以攻讦斧正，从而明白地回覆：“马可·波罗到过中国！”

一些中国粹者为了声援杨师长教师的不雅点，甚至对马可·波罗在中国的路程路线和年月做出细微的考据。至于为何中国史籍中从未呈现马可·波罗此人，杨师长教师还给出这样的诠释：“在元代，先后于马可来华的西方人并留有‘纪行’的为数不少，像小亚美尼亚国王海屯，意大利教士柏朗嘉宾、鄂多立克，法国教士鲁布鲁克，摩洛哥观光家伊本·伯图素等，他们在中国史籍均无迹可寻;就连元末来华的罗马教皇使者马黎诺里于1342年达到上都标的目的元顺帝献马一事，《元史》亦只记马而不述献马人。以此类推，马可不见中国经传并非反常。”值得一提的是，固然中国大都学者对“马可·波罗的中国之行”持必定不雅点，但仍然理性地认可其“纪行”中确实存在一些强调与不实之处。

至此，关于“马可·波罗是否来过中国？”这一争论已较着分当作两派：一是否认者，二为必定者。两派各有其理，相持不下。争论成果依然未见分晓，汗青的本相仍被薄雾覆盖着。两派的纷争看似已经平息，但谁都没有停下继续寻找靠得住证据的步伐。

争论背后的核心

这个争论的背后还存在着这样一个问题：假如马可·波罗从未到过中国，那么一本被宿世人称道的奇书是若何写当作的呢？

关于这个问题的回覆，持否认不雅点的学者认为，《马可·波罗纪行》的故事底本很有可能是马可·波罗在游历于中亚、西亚时，从到过中国的波斯生齿中获得的“二手故事”;然后再加以整合，构想当作属于本身的故事。也有学者认为，马可·波罗可能是将他人所写的纪行照搬到本身的书中。不管到底哪种说法属实，这两种说法都表白书中所写的并非马可·波罗的切身履历，这也恰好印证了为什么书中会存在一些掉实之处。

而关于《马可·波罗纪行》之所以呈现良多忽略，“马可·波罗到过中国”的必定者则有更为理性的诠释：马可·波罗与鲁思梯谦诺配合签名的《马可·波罗纪行》初稿已经掉传，此刻保留最早的写本也颠末刊定和加工;并且在此后的译本里，还呈现译者自行添加的内容，如赖麦锡在译本中就插手了更多活泼夸张的故事和很多不见于其他版本的情节，其之后的译者更是照此译本加以翻译与添加。他们的目标或许只是为了增添“纪行”自己的趣味性和可读性，但也在无意间降低了《马可·波罗纪行》作为一部史料的严谨性，从而使书中呈现多处与马可·波罗本人无关的事，更令宿世人发生各种疑问。

固然《马可·波罗纪行》中的各种忽略一向为史学家所诟病，但其记录的内容也并不是无可称道之处。书中对杭州有过如斯描述：“杭州那时称行在，是宿世界上最美的城市，贸易兴隆，有12种行业，每种行业有12000户;城中有一个大湖，四周达30英里，风光美好。”这一记录并不是空穴来风，在中国宋代古籍中获得印证。不仅如斯，书中对姑苏的桥、海说神聊京的卢沟桥等记录也使学者为之赞叹。

今朝，国表里学者们都认可《马可·波罗纪行》在开拓工具方交流方面做出了庞大的进献，那么我们又何须去计较马可·波罗是谁呢？或许“马可·波罗”这个名字纷歧心猿意马是指某个特心猿意马的人，可能指的是那时的一批工具方交通的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词，《马可·波罗纪行》就是他们那时历险履历的总结。

《马可·波罗纪行》不经意间拉开了欧洲征服大海、进军宿世界的大幕。恰是这本“奇书”激发了欧洲人去东方寻找财富的胡想。当带着对黄金、喷鼻料强烈巴望的欧洲人勇敢踏上大海的征程，属于欧洲的“帆海时代”到临，在工具方之间交流不竭加深的历程中，宿世界也更慎密地联系在一路。“纪行”中所描画的富有而神秘的东方古国，也更真实地呈此刻欧洲人的眼中。一本《马可·波罗纪行》所带来的深远意义也使得“马可·波罗是谁？他是否来过中国？”这一争论几多显得无足轻重。

【责任编纂】王凯

作者：张新朝

来历：《百科常识》